握手はいつ挨拶の標準的な方法になった?

握手は昔からあるジェスチャーのようです。確かに、紀元前 9 世紀の古代アッシリアのシャルマネセル 3 世の治世の王位の土台には、2 人の人物が手を握りしめていることがはっきりと示されています。はイリアド、通常は紀元前 8 世紀にさかのぼり、2 人の登場人物が「手を握り合い、信仰を誓った」と述べています。数世紀後、シェイクスピアは次のように書いています。お好きなように2人の登場人物が「握手を交わし、兄弟を誓った」。握手をすることは古代の習慣であり、そのルーツは時間の砂に失われているように見えるかもしれません。

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古いエチケットの本を熟読した歴史家は、現代的な意味での挨拶の握手は、19 世紀半ばまで登場しないことに気付いた。しかし、シェイクスピアが数百年前に握手について書いていたとしたら、何が起こったのでしょうか?

ハンドシェイクの定義

フランスのルネサンスの作家で風刺作家のフランソワ・ラブレー、1530年頃。マリエッタにちなんでヒンクリフによる彫刻。ハルトンアーカイブ/ゲッティイメージズ

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著者のトルビョーン・ルンドマルクによると、Tales of Hi and Bye: 世界中の挨拶と別れの儀式、問題はハンドシェイクの異なる定義にあります。上で述べた初期の握手は、取引を行うか、または手札を埋めることの一部でした。シャルマネセル 3 世の王位は、反乱の際に彼がバビロニアの王との条約を尊重したことに言及しています。の中にイリアドと、ディオメデスとグラウコスは「ゲストフレンド」であることを理解して握手を交わし、ディオメデスは「互いに殺し合わないようにしよう」と宣言した。シェイクスピアは同様に紛争の解決に言及していました。

挨拶の形としての現代の握手は、追跡が困難です。伝統的に、起源はクエーカー教徒に与えられることがよくあります。しかし、オランダの社会学者ハーマン・ローデンブルグ - ハンドシェイクの歴史の最高権威である - は、アンソロジーの章で次のように書いた。ジェスチャーの文化史、「他のどの分野よりも、ジェスチャーの研究は、歴史家がわずかな手がかりを最大限に活用しなければならない分野です」[PDF].

彼が引用した最も初期の手がかりの 1 つは、16 世紀のフランス人作家ラブレーのドイツ語訳です。ガルガンチュアとパンタグリュエル.ある登場人物がガルガンチュアと出会ったとき、ラブレーは（現代英語の翻訳で）「彼は千の愛撫、千の抱擁、千の良い一日で迎えられた」と書いている。しかし、Roodenburg によると、16 世紀のドイツ語の翻訳では、握手の言及が追加されています。 Roodenburg は、翻訳者が Rabelais を聴衆に合わせたのであれば、それは初期のハンドシェイクの伝統の兆候であると主張しています。

その時代にハンドシェイクの伝統があったことを示す追加の証拠があります.1607年、作家のジェームス・クレランド (イギリスに住んでいたスコットランド人であると信じられています) は、みんなの靴に頭を下げたり、キスをしたりする代わりに、古き良きスコットランドの 2 本の右手を振り絞って頭と向き合っている」 [PDF].

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握手—バック・トゥ・ザ・フューチャー

一般的な仮説は、クレランドの頭を下げることに反対する声明が、実際にはヨーロッパでの非常に伝統的な (あまり記録されていない) 挨拶の方法に戻ることを望んでいたことを示唆しています。何世紀にもわたって、握手は、お辞儀のような、より「階層的な」挨拶の方法に取って代わられました。 Roodenburg 氏によると、いくつかのニッチな場所では、握手は生き残っていました。たとえば、不一致の後で和解するためにジェスチャーを使用するオランダの町などです。同じ頃、平等を重んじるクエーカー教徒も握手を利用した。その後、大陸の階層が弱まるにつれて、握手は対等な人々の間での標準的な挨拶として再び現れました。

しかし、誰もが握手を好きになったわけではありません。 1884 年 12 月の記事によると、「この使用法は他の国にも浸透しているが、本能に反して、フランスでは最近、「ルシェイクハンド下品な英語の革新として。」

はどうかと言うとなぜ握手は他のジェスチャーよりも良い挨拶の方法と考えられていましたが、最も一般的な説明は、右手が動かなくなり、武器を持つのに役に立たなくなるというものです。 19世紀には、手袋を外さずに握手をすることは非常に失礼であり、すぐに謝罪する必要があると主張されました. 1870 年に発行された 1 つのテキストには、この「アイデアは、手袋が武器を隠すかもしれないという古い概念のオカルトの名残のようにも見える」と説明されています。

悲しいことに、ラブレーのあいまいな翻訳が重要な証拠を提供する世界では、真の理由は永遠にとらえどころのないままかもしれません。

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