論文

35人を殺したと主張するクレメンタイン・バーナベットの「ブードゥー」殺人

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1911 年 1 月下旬のある午後、ルイジアナ州ウエスト クロウリーの警察官に緊急の電話がかかってきました。近所の人たちは、西アベニュー 605 番地で何か恐ろしいことが起こっているのではないかと恐れていました。実際、オフィス バリューが家に到着したとき、彼はその家の 3 人の住人 (男性、女性、少年) が頭蓋骨を裂いてベッドに横たわっているのを見つけました。ベッドは血まみれで、床には血まみれの足跡が残っていた。ドアはロックされており、殺人者が窓から侵入し、寝ている間に家族を殺害したことを示しています。血の入ったバケツが片隅にあり、ベッドの頭、打ち込まれた死体のすぐ上に血まみれの斧が立っていた。

地元の新聞はそれを「このセクションの歴史の中で最も残忍な殺人」と呼んだが、それは1910年代初頭にルイジアナとテキサスの一部を恐怖に陥れた斧の殺害の1つに過ぎなかった.犯罪は、狂ったブードゥー教の司祭と、奇妙な儀式の一環として犠牲者を虐殺すると言われている「犠牲の教会」と呼ばれるカルトの噂に関連するようになります。しかし、当初は複数の男性が疑われていたが、殺人者はクレメンタイン・バーナベットという名前のアフリカ系アメリカ人女性であることが判明した.彼女は最終的に 35 人を殺害したことを告白しますが、正確に何人殺害したかは不明です。

「斧で頭脳明」

20 世紀の 20 世紀の初めに、サザン パシフィック鉄道の沿線にある一連の町に殺人事件が起こり、恐怖の道が開かれました。情報筋はこの事件に関連した最初の殺人について議論しているが、それは 1909 年 11 月にルイジアナ州レインで殺されたエドナ・オペルーサスという女性と彼女の 3 人の子供であった可能性がある。彼の妻と息子は、ルイジアナ州クロウリーでハッキングされて死亡した。警察は、町のほとんどが貧しい地域で起こる犯罪にはある程度慣れていたが、ある情報筋が言うように、殺人の残忍さ-「斧で頭を悩ませた」ことに彼らは驚いた. 4 週間強後の 2 月 25 日、殺人者は再び襲い、ルイジアナ州ラファイエットでアンドラス家の 4 人を殺害しました。その時までに、警察は彼らの犯罪が非常に類似しているため、「同じ恐ろしいモンスターの仕業」である可能性があると疑い始めました。 1 か月後、テキサス州サンアントニオで、アルフレッドとエリザベス カサウェイが 3 人の子供と共に同様の方法で殺害されました。

いくつかの誤った手がかりの後、警察は、「町の裏側」に住んでいたラファイエット出身の地元の軽犯罪者で小作人であるレイモンド・バーナベットに焦点を合わせました。レイモンドは愛人からの疑惑に基づいて逮捕された.喧嘩の後で、レイモンドは彼のことを友人に抱き締め、殺人との関連の可能性を示唆した. 1911 年 10 月の裁判で、レイモンドの子供たち、ゼフェリンとクレメンタイン バーナベットは父親に不利な証言をし、10 代のクレメンタインは、一晩中、家族を脅し、血まみれの服を着て家に帰った父親の生々しい話を語った [PDF]。ゼフェリンはその話を確認し、父親が「アンドラス一家を皆殺しにした」と自慢したと付け加えた。どちらの子供も、もし父親が自由だったら、自分の命を恐れていたと語った.

しかし、レイモンドが刑務所に座っている間に、別の殺人が発生しました。 1911 年 11 月 26 日、ノーバート ランドール、妻、3 人の子供、甥がすべて同じ凶悪な方法でラファイエットで殺害されましたが、恐ろしい追加が 1 つありました。頭。

殺人犯がまだ逃亡中であることは明らかだった。すでにレイモンドの子供たちを疑っていたラファイエット教区の保安官ルイ・ラコーストは、二人を逮捕した。彼の疑惑の一部は、彼らが町中で評判が悪いという事実に端を発していました。レイモンドの裁判の間、彼らの隣人であるスティーブンス家は、彼らを「不潔で、気まぐれで、堕落した」と表現した。そして、ラコステに関係する別の詳細がありました.警察がレイモンドを逮捕するためにバーナベットの邸宅に来たとき、アンドラスの殺人事件の血がクレメンタインの服から発見されました.彼女は父親の裁判で、父親がそこで血を拭いたと証言したが、保安官は確信が持てなかった。

実際、代理人がクレメンタインを逮捕し、家族の家を捜索したとき、彼らはさらに恐ろしい証拠を見つけました。なのでデイリー・ピカユーン1911 年 11 月 28 日に報告された、「彼女の部屋には完全な女性の服があり、血で染まり、人間の脳で覆われていました」。それだけでなく、彼らのドアの掛け金も血まみれでした。ゼフェリンは殺人事件の夜のアリバイを提供したが、クレメンタインは何も持たず、刑務所に入れられた.



その後も殺人は止まらなかった。

ヒューマンファイブ

1912 年 1 月、さらに 3 つの家族が殺害されました。 3 番目の例では、フェリックス ブルサードとその妻、そしてその 3 人の子供がルイジアナ州のチャールズ湖で殺されました。殺人者 (または殺人者) は、犠牲者の手を木片で広げ、壁に手書きのメッセージを残しました。一部の情報筋によると、メッセージは血で書かれたものです。その他、鉛筆で。いずれにせよ、手紙は不気味な文章を綴っていました:「彼が血を求めるとき、彼は謙虚な人の叫びを忘れないでください」(キング・ジェイムズ聖書の詩篇9:12のバージョン)。メッセージは「ヒューマン・ファイブ」と署名されました。署名の数字から、警察は殺人者の一団が働いていると考えた。また、このグループにマスコミが取り上げたニックネームであるヒューマン ファイブ ギャングを貸した。

新聞はフィールドデーを開催し、殺人はブードゥー教の儀式に関連しているという考えをつかみました。その角度を最初に取ったものの 1 つは、エルパソ官報、「ブードゥーの恐怖が再び勃発する」というタイトルのブルサード殺人事件に関する記事を発表しました。物語は、犯罪がブードゥー教の儀式の一環として行われた人身御供に関連していることを示唆し、5という数字が何らかの形で儀式的な関連性を持っているという考えを強調した. 「2 か月前、ウェックスフォード家の 6 人が狂信者の手によって亡くなりましたが、1 人は悲劇の前日に生まれたばかりの幼児であり、人身御供の計画が考慮されていなかった可能性があります。完了した」と同紙の記者は書いた。 「今、ブルサードの悲劇がやってくる。犠牲者の一連の犠牲を完了する別々の家族、明らかにそれぞれが関与することを意図していた犠牲者。」 (これらの数字は完全に正確ではありませんでした.特定の家族の犠牲者数は、通常、4 から 6 の範囲でした。)

エルパソ官報は、ブードゥーの角度で実行した多くの 1 つでした。彼らの話がニューススタンドに出た後、いくつかの地方紙も、殺人事件がブードゥー教に関連している可能性を報じた。同じ頃、クレメンタインが「犠牲の教会」と呼ばれるある種のカルトのリーダーであるという噂が渦巻いていました。教会。宗教的関与の噂が広まった後、警察はハリスを尋問にかけたが、牧師は「犠牲の教会」について聞いたことがなく、彼の説教が一連の血まみれの斧殺人を引き起こした可能性があると考えて明らかに動揺した.

最終的に、調査員は少なくともいくつかの答えを得るでしょう。 1912 年 4 月 5 日、クレメンタインは 17 件の殺人を認め、完全な自白をしました。彼女は、犯罪を犯しているときに自分を守るためにブードゥー教のお守りを購入したと主張し、彼女と彼女の共犯者は誰が殺人を犯すかを当てるためにくじを引いたと語った.彼女はまた、夜に気付かれないように男に変装したとも言いました。デイリー・ピカユーン彼女は、子供たちが孤児になることを望まなかったので、子供たちを殺したと宣言した.しかし、彼女の犯罪の動機は明らかにされませんでした。

ラファイエットの広告主1912 年 4 月 5 日の論文に彼女の自白の全文を掲載しましたが、最後に次のように付け加えました。彼女の共犯者について与えられた。」

確かに、クレメンタインの話を正確に保つことは困難でした。彼女は以前、父親が殺人の背後にある危険な男であると法廷で証言していましたが、殺人は続いていました。彼女は共犯者の名前を挙げましたが、ラコステ保安官が彼らを調査したとき、彼らはどこにも行きませんでした。いくつかの逮捕が行われたが、残りの「ヒューマン ファイブ ギャング」の捜索は行き詰った。

地方検事のハワード・E・ブルナーは、これらの殺人のいくつかは模倣犯であると理論づけたが、クレメンタインは、彼女が告白したことすべてに罪を犯した「道徳的変質者」であると信じていた. (クレメンタインは、死体を殺した後、死体を「愛撫」したことを認めた.)

Barnabet の裁判の法廷記録は、1942 年に The Federal Writers Project によって要約され、公開されました。彼らの説明は、当時の事件の詳細に関して、大衆の混乱があったことを明らかにしています。 1 つには、新聞に書かれているような「犠牲の教会」はおそらく存在しなかったでしょう。ハリス牧師は、ランドール殺人事件の夜、ラファイエットで説教したが、それ以外は関与していなかった。 Federal Writers Projectによると、「その存在が確立されたことのない犠牲教会と[ハリスの]聖教会、および後者の頻繁な逮捕に関して、公衆の心の中に混乱の状態が存在した」.という言葉が考えられます聖化するそして聖別されたと混乱した犠牲ブードゥー教のカルトの噂が広まり始め、そこから誤報が広まった後。

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しかし、「ヴードゥー」による被害はすでに出ていた。ラファイエットの人々は、犠牲的な宗派を率いていたあいまいなブードゥー教の司祭が殺人を犯したことを喜んで非難した.クレメンタインが、目に見えない魅力を彼女に与えたブードゥー教の司祭をジョセフ・ティボドーと名づけたのは役に立たなかった。彼女は、彼が犯罪についての考えも彼女に与えたと言ったが、ティボドーはそれは決して起こらなかったと誓った.そして、彼はブードゥー教の司祭であるどころか、単に根に基づく医療に従事していた. (ある地方紙は読者に、ティボドーは「平和的な気質で無害と見なされてきた」と説明し、「いぼを駆除する慣習で知られている」と述べた.)

クレメンタインの自白に対する捜査官の疑惑にもかかわらず、彼女に関する話は広まり続けました。ブルーナーは 1912 年 4 月 14 日に正式に起訴しました。刑務所に座っている間、彼女は合計 35 件の殺人を自白しましたが、真実を知ることを難しくするさまざまな詳細で彼女の話を繰り返し続けました。

彼女の弁護人は、彼女が正気ではないと主張しましたが、彼女は裁判にかけられ、19 歳でルイジアナ刑務所で終身刑を言い渡されました。彼女は 1913 年 7 月 31 日に逃亡を試みましたが、同じ日に逮捕されました。脱走を試みたにもかかわらず、彼女は模範囚と見なされました。しかし、彼女はあまり長く勤めませんでした。刑務所に関するある簡単な報告によると、クレメンタインは、彼女を「通常の状態」に「回復」したと言われている「手続き」を受け、10 年間服役した後、善行で釈放されました。

現実かモラル・パニックか?

では、クレメンタインの話は真実で、メディア捏造とは何ですか?彼女の部屋で見つかった証拠と、彼女の服の脳の問題は、クレメンタインがこれらの殺人の一部を犯したことを示唆していますが、おそらくすべてではない.ルイジアナ大学モンロー校の歴史教授ジェフ・アンダーソン博士は、トリニ・ラジオに、クレメンタインか「彼女の家の誰か」がこれらの殺人の大半を実行したが、彼女の自白は非常に矛盾していると語った.彼女がしたと言ったすべての殺人を完全に犯しました。」 Barnabet の共犯者が何らかのブードゥー教のカルトに参加していたかどうかについては、これまで答えられていません。

クレメンタインの種族や階級が違っていたら、もっと真実を知ることができたのかもしれません。作家のジェームズ・ホーアがリアル・クライム・デイリーに書いたように、「彼女はマスコミをスキャンダルし、南北戦争と奴隷制度が生きた記憶として残っている州でモラルパニックのガンボをかき立てました。 Clementine Barnabet に関するすべてのことは、白人のルイジアナの目には、文化の衝突 — ひねりさえ — を表しており、彼女の破壊されたクレオール系フランス人から、彼女の破壊された信念、タブロイドのようなブードゥー教の融合に至るまで、それ自体がカトリック教と西アフリカの融合でした。部族の儀式、そして福音派のキリスト教。」

奇妙なことに、ルイジアナ州を恐怖に陥れた同時期に複数の斧による殺人事件があった。近くでは、1910 年代後半にニューオーリンズの悪名高いニューオーリンズのニューオーリンズのニューオーリンズの殺人事件が発生し、地元の人々を苦しめました。殺害は解決されていない。そして数十年前、「サーヴァント・ガール・アナイレイター」と呼ばれることもある殺人者が、1880年代にテキサス州オースティンでいくつかの斧殺人を犯しました。

専門家は、これらすべての殺人が関連しているかどうかはわかりません。しかし、確かなことが 1 つあります。それから 1 世紀以上が経過した今でも、クレメンタイン バーナベの物語、つまり真実と絡み合った伝説は、私たちを悩ませ続けています。

この物語が最初に放送されたのは2017年。