マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの「他のアメリカ」

1967 年、アメリカがベトナムで戦争をしていたとき、アメリカの公民権運動家たちは、自宅で自分たちの戦いを繰り広げていました。マーティン ルーサー キング ジュニア博士は、1967 年 4 月 4 日のスピーチ「ベトナムを超えて: 沈黙を破る時間」で戦争を取り上げました。それから 2 週間も経たないうちに、彼は人種的正義のための戦いに焦点を移し、スタンフォード大学で「その他のアメリカ」というタイトルのスピーチを行いました。

「私たちの国と私たちの世界には非常に多くの問題があり、どこにでも立ち向かうことができます」と彼はスピーチの冒頭で述べました. 「でも、今日の午後の話題として、他のアメリカを取り上げたいと思います。」

彼は続けて、隣り合わせに存在する 2 つのアメリカについて説明します。 1つ目は、「体に必要な食料や物的必需品を持っている何百万という人々の生息地です。そして彼らの心の文化と教育。そして、彼らの精神のための自由と人間の尊厳[...]そして、このアメリカでは、何百万もの若者が機会の太陽の下で成長します。

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第二のアメリカは、国民が貧困の中で暮らす場所である、と彼は説明します。彼は、黒人アメリカ人の経験を特徴付ける前に、貧しい白人を含むこのアメリカを占領しているいくつかの人種について言及しています。人種のゲットー、貧困のゲットー、人間の悲惨さのゲットー。

今日の学校のカリキュラムの一部である MLK の引用の多くは、希望と人種の団結を扱っていますが、「その他のアメリカ」は、現時点で黒人のアメリカが感じている怒りを特に正当化します。公民権運動のリーダーは、非暴力の抗議行動を主導することで有名であり、このスピーチを暴力を非難するために使用する一方で、暴徒に同情し、その動機を説明しています。

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したがって、これらの状況、広範囲にわたる貧困、スラムの存在、学校やその他の生活分野での悲惨な殺害事件など、これらすべてが大量の絶望と大量の絶望をもたらしました。ニグロのコミュニティには多くの失望と苦悩さえあります。そして今日、私たちのすべての都市が大きな問題に直面しています。これらの条件が継続して存在する結果、私たちの都市はすべて火薬庫になる可能性があります。多くの人が怒りの瞬間に、多くの人が深い苦悩の瞬間に暴動に巻き込まれます。

私がいつも言っているように、そしてこれからもずっと言い続けますが、暴動は社会的に破壊的で自滅的なものです。私は今でも、非暴力こそが、抑圧された人々が自由と正義のために闘う上で利用できる最も強力な武器であると確信しています。私は、暴力が解決するよりも多くの社会問題を生み出すだけだと感じています。本当の意味で、ニグロがアメリカで暴力革命を起こすことを考えることすら現実的ではない.ですから、私は暴動を非難し続け、兄弟姉妹に、これは道ではないと言い続けます。そして、別の方法があることを確認し続けます。

しかし同時に、私が暴動を非難するのと同じように、人々が暴動の活動に従事しなければならないと感じさせる状況を強く非難することが必要です。アメリカは、暴動が空虚なところから発展するのではないことを理解する必要があると思います。私たちの社会には、暴動を非難するのと同じくらい激しく非難しなければならない特定の条件が引き続き存在します。しかし、最終的な分析では、暴動は前代未聞の言語です。そして、アメリカが聞き逃したものは何ですか?黒人の貧しい人々の窮状がここ数年で悪化したという話は聞き取れませんでした。自由と正義の約束が果たされていないということを聞いていない.そして、白人社会の大部分が、正義、平等、人間性よりも、静けさと現状に関心があるということを聞いていない.そして本当の意味で、私たちの国の夏の暴動は、私たちの国の冬の遅れによって引き起こされます。そして、アメリカが正義を延期する限り、私たちは暴力と暴動が繰り返し繰り返される立場にある.社会正義と進歩は、暴動防止の絶対的な保証人です。

サード・ロック・フロム・ザ・サン・ライターズ

スタンフォードでの最初の演説の後、MLK は 1967 年から 1968 年にかけて「その他のアメリカ」のバージョンを配信し続けました。 1968 年 4 月 4 日の彼の暗殺。