ワイン樽に住んでいた古代哲学者、シノペのディオゲネス

シノペのディオゲネスは、古代ギリシャの哲学者であり、自称「世界の市民」であり、さまざまな時点で、ワイン樽 (またはおそらく別の種類の瓶) に住み、宴会で客に排尿し、定期的に食事をしたと言われています。有名人を侮辱したり、市場で買い物客にレクチャーしたりする行為。伝えられるところによると、プラトンは彼を「狂ったソクラテス」と呼びましたが、21 世紀の歴史家は彼の人生を「長いモンティ・パイソンスケッチ。'ディオゲネスは頭がおかしいと考える人もいましたが、ディオゲネスは紀元前 4 世紀で最も尊敬され愛された哲学者の 1 人であり、キュニコス派として知られる古代ギリシャの哲学学校の創始者の 1 人でもありました。

最初から、ディオゲネスについての歴史的な憶測が大量にあることに注意することが重要です。実物よりも大きなペルソナは、過去 2500 年ほどの間に多くの外伝の物語に影響を与えてきた可能性があります。それにもかかわらず、ディオゲネスの伝説と遺産は、実在の人物と同様に、学問としての哲学の進化において重要な役割を果たしてきました。

多くの場合、紀元前 412 年にシノプ (現在はトルコの都市) で生まれたとされるディオゲネスは、平凡な子供時代を過ごしたようです。彼の父親は、おそらく銀行員や鉱山労働者としてお金を扱っていました。若い男として、ディオゲネスは父親と一緒に働き始めましたが、やがて、このペアは法律で人生を変えるブラシを持っていました。お金。一部の歴史家は、自分たちの動機が政治的なものであると考えていますが、汚された硬貨はデルフィの神託が関与した事件の結果であると考える人もいます。いずれにせよ、ディオゲネスはすぐに町をスキップしました。おそらく、追放されたか、罪で裁かれる前に逃げたからでしょう。

彼はギリシャの哲学と文化の中心地であるアテネに向かい、禁欲主義と簡素な生活を説いたアンティステネスという哲学者の教えに夢中になりました。ディオゲネスは、教師よりも極端な方法でこれらの教えを心に留め、ほとんどすべての物理的な所有物を放棄し、ホームレスの生活を受け入れました。彼は、シベレ神殿の樽 (ある人はそれを瓶、他の人はワインの樽または桶と表現しています) に住居を構えました。子供が水を飲もうとして手をカップに入れているのを見たとき、過激な哲学者は自分のカップを投げ捨て、「生の平凡さで子供が私を殴った」というような言葉を述べました。

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ディオゲネスは、アンティステネスの道徳的および政治的理論に基づいて構築を開始し、最終的に彼のメンターの哲学に触発されたが、それとは異なる生きた哲学を開発しました。貧困を受け入れ、ギリシア生活の物質的および文化的装飾を拒否したその哲学は、キュニコス派として知られるようになりました。

しかし、ディオゲネスの皮肉主義は禁欲的な動き以上のものでした。ディオゲネスは単に所有物を放棄したのではなく、わいせつな行為を助長し、タブーを破り、執かつ誇らしげに無礼でした。ディオゲネスにとって、誠実さは重要な価値であり、彼はアテナイの慣習とマナーを一種の嘘と見なしていました。彼は「誠実な男」または「人間」を探していると主張して、ろうそくやランタンを持って通りを歩き、通行人の顔に照らしたと言われています [PDF]。

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彼はまた、公衆の面前で排尿した。哲学者は、排尿のような自然でプライベートで容認できる行為は、公共の場でも容認されるべきであると信じていました。彼は、タブーとされていた市場で食べ物を食べたことで有名で、これに直面すると、「お腹が空いたのは市場でした」と答えた.

哲学者は不条理と武器のようにウィットを振るい、慣習に疑問を呈し、当時の貴族、知識人、哲学者をからかうために使用した.

ある時、ディオゲネスはプラトンのアカデメイアに現れ、有名な哲学者の人間の定義に異議を唱えました。プラトンがかつて人間を「羽のない二足歩行の動物」(意図的に広い定義) と定義していたので、ディオゲネスは鳥をはじいて到着し、「見よ!男を連れてきた」

別の機会に、裕福なアテナイ人の宴会場で、ディオゲネスを犬と呼んで骨を投げ始めました。ディオゲネスはそれに応じて足を上げ、宴会場で小便をした。

実際、ディオゲネスはしばしば犬と関連していました。彼はかつてこう説明した。「私は何かをくれる人にはあえぎ、何も与えない人には吠え、悪党をかじる」. 言葉皮肉なそれ自体は、ギリシャ語で犬を意味する言葉に関連していますが、キュニコス派がディオゲネスの動物に対する親和性にちなんで名付けられたのか、それとも、「白い犬の神殿」と呼ばれていた彼の教師のアカデミーにちなんで名付けられたのかは不明です。

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アテネの知的エリート (その多くは実際に彼の面白いふざけた態度を愛していた) を何年にもわたって拷問した後、ディオゲネスはコリントスに行き着いた。より具体的には、彼はアイギナへの航海中に海賊に捕まり、裕福なコリントスのクセニアデスに売られました。ディオゲネスは何かスキルがあるかと尋ねられたとき、「人間を統治すること」と答えた。 Xeniades は Diogenes を息子たちの家庭教師として指名し、最終的に Diogenes は家族の一員のようになりました (彼が正式に解放されたかどうかは議論の余地がありますが、彼が望むことをすることを許可されたことは明らかです)。

ディオゲネスは残りの日々をコリントスに住み、そこで哲学を広め続け、貧困の生活を送りました。彼は紀元前 323 年に 90 歳で亡くなったと考えられていますが、彼の人生の多くと同様に、彼の死の原因は議論の余地があります。哲学者が犬に噛まれたと考える人もいれば、悪いタコを食べたという人もいれば、死ぬまで息を止めたという人もいます。しかし、ほとんどの歴史家は、彼が老衰に関連した病気で亡くなった可能性が高いと考えています。ディオゲネスは彼の遺体を犬に投げるように要求していましたが、彼の友人やファンは彼が適切に埋葬されると主張しました。彼の友人たちは、大理石の柱と犬の像を彼の墓の上に置きました。