グラウンドホッグデーの 8 つの魅力的な解釈

それから約30年の間にマーモットの日の最初のリリース以降、ファンは多くの時間と貴重な Web 帯域幅を費やして、表面のすぐ下に存在するとされるレイヤーを解読しようとしました。マーモットの日比喩として?これらの8つの理論はイエスと言っています。

史上最高のリベンジ映画

1. ビル・マーレイは私たちの救世主です。

コロンビア ピクチャーズ

のメッセージを最初に受け入れたグループの中でマーモットの日その再生の物語に心を動かされた仏教徒でした。 2009 年にニューヨーク市のハドソン ユニオン ソサエティで行われた講演の一環として、監督のハロルド ライミスは、この映画に心を動かされた多くの人々について話しました。

彼女は一人ではありません。と題したエッセイでマーモットの日スピリチュアル シネマ サークルの共同創設者であるスティーブン サイモンは、この映画を「同じ日に複数の人生を生きるという稀な機会を与えられた素晴らしいヒューマン コメディ」と呼んでいます。もちろん、それは映画の売り方ではありませんが、私たちの目的のためには、そのコンセプトが物語の核心にあると信じています。」

とのインタビューでニューヨークタイムズ、ニューヨーク大学宗教メディアセンターの共同ディレクターであるアンジェラ・ジト博士は、この映画は仏教の考え方を示していると述べました。サムサラ、または継続的な再生。 「大乗仏教では、誰もが輪廻を逃れるまで、自分が輪廻から逃れるとは想像もしませんでした」と彼女は指摘した. 「それが、nininianaの瀬戸際に達し、立ち止まって戻ってきて私たちを救う菩薩がいる理由です。ビル・マーレイが菩薩です。彼は世界を捨てるつもりはありません。それどころか、彼はそれを救うために世界に解放されます。」

2.パンクサトーニーのフィルは復活したイエス・キリストです。

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ビル・マーレイは、世界のように見える唯一の人物ではありません。マーモットの日.同じでニューヨーク・タイムズフィーチャー、映画評論家のマイケル・ブロンスキーは、映画の中でパンクサトーニーのフィル(そう、グラウンドホッグ)に割り当てられたキリストのような属性に注目した. 「グラウンドホッグは明らかに、復活したキリストであり、異教徒とキリスト教の祝日の時期に、春に常に希望に満ちた人生の更新です」と彼は指摘しました。

3. パンクサトーニーは煉獄です。

カトリック教会の教義によると、天国と地獄の間の空間は煉獄です。そしてでマーモットの日、煉獄は、ペンシルベニア州パンクサトーニーの町そのものであり、フィル コナーズが死後の世界の運命を決定するために、彼自身の浄化のブランドを受けなければならない場所です。ライターのジム・シセルは、インターネットをざっと調べて、「映画がなぜ映画化される理由のトップ 10」を考え出した。グラウンドホッグ日は、実際に煉獄に設定されています」、映画の中でコナーズ自身が「神」であるという主張が含まれています。

4. ユダヤ教の比喩です。

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ニューヨーク市のニュー シャルの名誉ラビであるナイルズ ゴールドスタイン博士は、コナーズの行動は特にユダヤ教に向けられていると見ており、彼の善行は天国や desninini状態の場所ではなく、より多くの善行を生むという事実に言及しています。 「この映画は、ユダヤ教のように、世界が完成するまで仕事は終わらないことを教えてくれます」とゴールドスタインは語った。ニューヨークタイムズ2003年。

5. 精神分析のメタファーです。

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精神医学のコミュニティ、特に精神分析学者から分析的な注目を集めているハリウッドのコメディは多くありません。ハドソン・ユニオン・ソサエティでの講演の中で、ラミスは次のように語った精神医学の専門家の数を思い出しました。そして、精神分析の全体的な目標は、そのような行動パターンを打ち破ることです。」

比較は続きました。 2006 年には、国際精神分析ジャーナル「再訪」というタイトルのエッセイを印刷しました。マーモットの日: 変異過程の映画的描写」では、この映画は「自己愛的防衛に囚われた男を私たちに示しています。反復の装置は、対象の関連性による発達の停止と閉鎖の表現になります。繰り返しは、彼の性格上のジレンマから逃れる手段にもなります。経験からやり直して学ぶ機会、特に、良いものを体験することで愛し、学ぶ機会は、あらゆる人生における贖罪の可能性と修復の可能性を象徴しています。」

6. 軍事的な退屈を比較するのに最適です。

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映画の公開後まもなく、軍隊のメンバーは、日々の単調さを参照して、「グラウンドホッグデー」という用語をスラングとして使用し始めました。 1994 年、USS の乗組員はサラトガアドリア海に派遣された は、まさにこの理由から、彼らのポストを「グラウンドホッグ駅」とあだ名しました。 1996 年、ボスニアのトゥズラ飛行場でアメリカ軍と話していたとき、当時のビル・クリントン大統領は、彼が (しかし、ある意味で最高司令官という意味で) 専門用語に敏感であることを示しましたここでの生活をビル・マレーの映画と比較しましたマーモットの日、同じ日が何度も何度も繰り返される場所。また、ここトゥズラには、実際には 2 種類の気象条件しかないと言われています。雪が降ると泥が凍り、雨が降ると泥が溶ける。食堂でさえ、その行為に参加しているようで、毎朝、毎晩同じ料理を出しています。」このフレーズは、それが含まれるようになると、正式なものに変わりました。軍事心理学のオックスフォードハンドブック、「退屈:マーモットの日イラクのメタファーとして」

7。マーモットの日経済理論として。

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2006 年、経済学者の D. W. マッケンジーは、「The Economics of theマーモットの日」、映画は「均衡理論化の非現実的な性質を示すことにより、均衡経済学の代替としてのミーゼス・ハイエク・パラダイムの重要性を示している」と指摘した。何だって？

「経済的に言えば、その日の最後の追体験は、経済学者が完全な情報に基づいた完全競争の均衡と呼ぶものを構成します」とマッケンジーは説明を続けます。 「今日、あらゆる利益を実現する方法を完全に知っているコナーズは、あらゆる利益の機会を利用できます。 1 日を通しての彼の最初の時間と最後の追体験の違いは劇的です。もちろん、これは映画に過ぎませんが、完全競争均衡という経済学者の概念と現実との間の大きな隔たりを説明するのに役立ちます。」

8. 自助のバイブルです。

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モチベーショナルスピーカーのポール・ハンナムにとって、自己実現の鍵はマーモットの日の101分です。彼の本、グラウンドホッグデーの魔法、彼の革新的な自己改善プログラムの基礎を形成し、ユーザーが「家庭や職場での生活を変える映画の魔法を解き放つ方法を学び」、「反復的な考えや行動から解放される」ことを約束します。マンネリに陥ったままにしておいてください。」

この投稿は2021年に更新されました。