本物の植民地人がイギリスのルールについて持っていた8つの不満

「代表なくして課税なし！」 「私に自由を与えるか、さもなければ死を与えてください!」 「英国人がやってくる！」アメリカ独立戦争にはモットーに事欠くことはありませんでした。有名な男性によって有名に言われ、歴史の教師があなたの脳に打ち込んだことです。しかし、宣言に署名していない正規の入植者たちも、イギリスの圧政について多くの意見を持っていました。これは、独立戦争に至るまで、そして革命戦争中に植民地市民によって流された 8 つの本当の不満です。彼ら自身の言葉で。

1. 1767 年のタウンゼンド諸法「貧困と破滅で国を脅かす」。

1767年10月28日にボストンのファニエル・ホールで開催されたタウンミーティングで、ボストンの自由所有者と住民は、入植者に対して課せられた残忍なタウンゼンド諸法の影響について議論した.タウンゼンド諸法は、1767 年の夏に英国議会を通過した一連の 4 つの法律であり、王室の収入を (鉛、ガラス、紙、お茶などの物品に対する関税を通じて) 生み出すとともに、イギリスがますます反抗的な入植者たち。

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10 月 28 日の会議中に、ボストン市民は次のことを発見しました。

外国の余剰物の過剰な使用は、この町の現在の窮地に陥った状態の主な原因であり、それによってそのお金が枯渇している. 、貧困と破滅で国を脅かす。

その結果、市民は全会一致ですべての英国製品をボイコットすることにしました。

2. 「お金を節約して、国を救いましょう!」

1767 年 11 月 16 日、ボストン ポストボーイ & 広告主は、英国製の製品をボイコットするというボストンの決定を支持する男性からの手紙を掲載しました。匿名の手紙作家は、植民地での商品の生産を奨励するためにボストンの町が「非常に賞賛に値する例を示したこと」を称賛します。

彼は刺激的な言葉で支持の宣言を締めくくります。

このように、私の同胞の皆さん、私たちが本当に必要としていないものをより少なく消費し、自国の自然の利点を勤勉に栽培し、改善することによって、私たちは自分たちを救うことができるかもしれません.物質、私たちの土地でさえ、他人の所有物になるのを防ぎ、私たちは効果的に自分の美徳そして私たちの自由、最新の子孫へ。確かに、理性を働かせている間は、だれもが満足して手放すことのできない祝福を、いくつかの外国のささいなこと.お金を節約し、あなたの国を救いましょう!

3. 「お金がとても少なく、時代はますます悪化しているので / 奇妙なことがすぐに起こり、あなたを驚かせるかもしれません。」

の同じ問題ボストン ポストボーイ & 広告主サテンのリボンを植民地時代のひもに、派手なブロケードを自家製のリネンに交換するよう女性に勧める韻を踏んだ詩「女性への演説」を実行しました。味は次のとおりです。

街の若いお嬢様や、周りに住んでいるお嬢様たち、
今シーズンの友人に次のことをアドバイスしてもらいましょう。
お金が非常に不足しているので、時代は悪化しています
奇妙なことがすぐに起こり、あなたを驚かせるかもしれません:
まず、プライドの高い結び目を捨ててください
あなたの国のリネン以外は着ません。
エコノミー自慢のプライドを一番に
自分で作って紡ぐ服を見せる。
彼らが言うことは、それほど同性愛者ではありません
ブロケードとして、しかし情熱を持たないで、
それが知られると、これは町でよく着られます。
誰もが叫ぶだろう、これが流行りだ!

面白いひねりが最後の節で登場し、作家は、外国からの輸入品ではなく自家製の商品を着ることで、女性は植民地時代の紳士にとってより魅力的になると結論付けています。

4. 「お茶はありませんが、お好きなだけニューイングランドラムを」

しかし、女性は、励ましを必要としなかったようです。男性が宣言を起草し、タウンミーティングを行っている間、女性は自分たちの抗議活動で忙しかった。通常、女性は家庭用品 (食品、インク、衣類の生地など) の購入の面倒を見ていたため、タウンゼンド諸法によって課税される品目のボイコットを実際に実行したのは女性でした。

1767 年 12 月 24 日発行のマサチューセッツ・ガゼット・エクストラオーディナリー、ある記事は、まさにそれを行うための「最高の女性の集まり」を賞賛しました.髪のリボンをやめて紡ぎ出すことに加えて、この女性グループは「会議ではニューイングランドのラム酒以外は何も飲まない」.記事は次のように続けています.「そして、ラム酒はこの国の主要でほとんど唯一の製造業者であるため、上記の女性の愛国心はより輝かしく、模倣に値する.」

5. 「自由の本質は、人々の同意なしに税金を課すことはできないということを前提としています。」

1769年、校長のチャールズ・トムソン(後に大陸会議の書記になる)は、フィラデルフィア商人委員会を代表して手紙を書き、植民地に課せられる税金はアメリカ人から自由を奪うことを目的としていると宣言した.彼は書く：

彼らがどこまで進むかは定かではありません。しかし、彼らがすでに行ったことから、植民地は自分たちの財産が不安定であり、自由が不安定であることがわかります。確かに、すでに課されている課せられたものはそれほど深刻なものではありません。しかし、原則が確立され、それらが置かれている権威が認められた場合、残っているものに安全はありません。自由の本質は、個人的または代表者の同意なしに、人々に税金を課すことはできないということです。

6. 「ボストンでの恐ろしい虐殺」の「大惨事」の間、抗議は暴力に変わった。

クォーターリング法、スタンプ法、タウンゼンド諸法に対する入植者の反動に続いて、イギリスは平和を維持するためにボストンに軍隊を配備しました。 1770 年 3 月 5 日、ボストンでの 2 年間の軍事的駐留の後、イギリス軍が植民地市民に発砲し、6 人が死亡したときに、アメリカ独立戦争の最初の血が流されました。

虐殺の出来事を記録する前に、匿名の目撃者は、配備された軍隊に対する入植者の怒りを露呈することによって場面を設定しました。

このように、私たちは、他の当惑を悪化させ、軍隊に当惑し、自分たちの傾向に反して、マグナ・カルタの精神に反して、強制された.議会の同意がない限り、平和時に王国内で常備軍を編成または維持することは法律違反です。

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7.「団結すれば立ち、分裂すれば倒れる」

1773 年に、ボストンとフィラデルフィアの新聞は、植民地でのお茶に対する高い税金に関して、東インド会社の長官に宛てた手紙を発行しました。英国の支配者と納税義務のあるアメリカ市民との間の仲介者として、東インド会社のコミッショナーは「アメリカの自由の公正な構造を破壊するための政治的爆撃者としてマークされている」と作家たちは宣言している.手紙の書き手は、委員会が議会の制裁を無視し、代わりに植民地に立ち向かうように求めます。

8. 「私たちはあなたのトウモロコシを切り刻み、豚を撃ち、家を燃やします。」

1760 年代から 70 年代にかけて、革命家たちは多くの不満を抱えていましたが、いわゆる反政府勢力からの迫害をしばしば感じていたロイヤリストは、独自の一連の不満を放っていました。 1775 年にノースカロライナ州ウィルミントンの兄を訪ねたスコットランド人ジャネット ショーは、植民地での生活について次のように書いています。

現在、戒厳令は次のように定められています: 将校または委員会は、自分の所有物を持ってプランテーションに入ります。代替案が提案されます。 [ホイッグ党] に参加することに同意してください。あなたの人員と財産は安全です。 . .もしあなたが拒否するなら、私たちはあなたのとうもろこしを切り刻み、豚を撃ち、家を燃やし、…そしておそらく自分自身にタールと羽毛を付けます.最初のものを選ばないということは、彼らが持っている以上の勇気が必要であり、この方法が低級のもので失敗することはめったにないと思います。