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15 の比較的素晴らしいアルバート・アインシュタインの引用

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アルバートアインシュタインは、世界で最も偉大な思想家の 1 人であるだけでなく、かなりの哲学者でもありました。ここに、彼の最も素晴らしい引用の 15 があります。

1. 人材不足について

「私には特別な才能はありません。私はただ情熱的に好奇心が強いだけです。」

— カール・シーリグへの手紙、1952年。アインシュタインアーカイブ 39-013

2. ON HIS LIFE'S PARADOX

「権威を軽蔑した私を罰するために、運命は私自身を権威にしました。」

— 友人のための格言、1930年。アインシュタインアーカイブ 36-598

サナダムシはあなたの口から出ますか

3. セグメンテーションについて

「米国では有色人種と白人が分離しています。その分離は有色人種の病気ではありません。白人の病気です。私はそれについて黙るつもりはありません。」

— 1946 年のリンカーン大学での講義から

4. 戦争中

「戦争の予防と準備を同時に行うことはできません。まさに戦争の防止には、戦争の準備に必要な以上の信仰、勇気、決意が必要です。

— 1946 年、ロバート・ヘイル下院議員への手紙の中で。その後、1988 年に「平和に関するアインシュタイン」に掲載されました。

5. 彼がドイツ人またはユダヤ人であると考えているかどうか尋ねられた場合

「私は自分自身を男として見ています。ナショナリズムは幼児の病気です。それは人類のはしかです。」

— サタデー・イブニング・ポストへ、1929年10月

6. 有名になることについて

「個人的な人格のカルトは、私の考えでは、常に不当です。確かに、自然は彼女の贈り物を子供たちの間でさまざまに分配します。でも、恵まれた人たちもたくさんいます。神に感謝します。彼らのほとんどは、静かで無視された生活を送っていると私は確信しています。無限の賞賛のためにそれらのいくつかを選択し、精神と人格の超人的な力を彼らに帰属させることは、不公平で、悪趣味でさえあるように感じます。これは私の運命であり、私の力と成果に対する一般的な評価と現実との対比は、単にグロテスクである.

— 私が見た世界から、1949年

7. サバイバルについて

「ナチズムと 2 人の妻を見事に生き延びたことを考えると、私はうまくやっています。」

— 1952年、ヤコブ・エーラットへの手紙。アインシュタインアーカイブ 59-554

8. 教育について

「学校は私に失敗し、私は学校に失敗しました。それは私を退屈させました。教師は次のように振る舞った軍曹(軍曹)。私は知りたいことを学びたかったのですが、彼らは試験のために私に学ばせたがっていました。私が最も嫌いだったのは、そこでの競争システム、特にスポーツでした。このため、私には何の価値もありませんでした。彼らは、私が去るように何度か提案しました。これはミュンヘンのカトリック学校でした。知識に対する私の渇望は、教師たちによって絞め殺されているように感じました。評点は彼らの唯一の測定値でした。このようなシステムで、教師はどのように若者を理解できますか?」

— ウィリアム・ヘルマンズとの会話で、後に『アインシュタインと詩人: 宇宙人を求めて』(1983) に掲載

9. 他のキャリアパス

「もし私が物理学者でなかったら、おそらくミュージシャンだったでしょう。音楽でよく考える。私は空想を音楽で生きています。私は自分の人生を音楽の観点から見ています...音楽で重要な創造的な仕事をしたかどうかはわかりませんが、ヴァイオリンから人生で最も喜びを得られることは確かです。

— サタデー・イブニング・ポストへ、1929年10月

10. 人生の意味について

「人間の生命、または有機的な生命全体の意味は何ですか?この質問に答えることは、宗教を意味します。では、それを入れることに意味はありますか?私は答えます、自分自身の人生と彼の他の生き物の人生を無意味だと考える人は、単に不幸なだけでなく、人生の資格をほとんど失います.

— 私が見た世界から、1949年

11. 称賛に値する

「賞賛の腐敗しやすい影響から逃れる唯一の方法は、働き続けることです。」

— スミソニアン誌、1979 年の記事より

12. 読書について

「ある年齢を過ぎてから本を読むと、心をクリエイティブな追求から逸らしすぎてしまいます。本を読みすぎて、自分の頭脳をあまり使わない人は、怠惰な思考習慣に陥ってしまいます。同じように、劇場で多くの時間を費やす人は、自分の人生を生きるのではなく、代わりに生きることに満足しようとするのと同じです。

— サタデー・イブニング・ポストへ、1929年10月

13.宗教について

「私たちが体験できる最も美しいものは、神秘的なものです。それは、すべての真の芸術と科学の源です。この感情が見知らぬ人であり、もはや驚きに立ち止まり、畏怖の念を抱くことができなくなった彼は、死んだも同然だ.生命の神秘に対するこの洞察は、恐怖と結びついて、宗教も生み出しました。私たちにとって不可解なものが実際に存在することを知ることは、私たちの鈍い能力が最も原始的な形でのみ理解できる最高の知恵と最も輝く美しさとしてそれ自身を明らかにすることです.この意味で、そしてこの意味でのみ、私は敬な宗教的男性の階級に属しています。

— 生きた哲学から、1931